前回⇒「徳久克己 『甘露の法雨』解釈 11」徳久克己先生 『甘露の法雨』解釈テキスト 新講「甘露の法雨」解釈⇒楽天で探すつぎ⇒徳久克己 『甘露の法雨』解釈 13連続して聴く名前:伝統 《何故、聖経『甘露の法雨』に功徳があるか》 * 『白鳩』誌 40年4月号 より 神は遍在であり、到る処に在すのであるから、 神の愛は、常に到る処に〃神の子〃たるあなたに注がれていて、 〃神の愛〃の護りからあなたは外されることはない甘露の法雨(かんろのほうう)は、生長の家の経典で「聖経」と冠される。 昭和初期、生長の家の創始者である谷口雅春が「神の啓示を受けて霊感的に著した」と主張する著作物。 発刊停止問題 公益財団法人生長の家社会事業団及び生長の家本流運動の出版部門である光明思想社が、生長の

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甘露の法雨 奇跡-「聖経 甘露の法雨」につづいて「続々 甘露の法雨」 「肉体有りと思う心に肉体無し」とし、「物質有りと思う心に物質は無し」とする教え甘露の法雨・天使の言葉〈手帳型〉 品切れ 12cm×6cm 四部経〈中型〉 品切れ 聖使命菩薩讚偈・甘露の法雨・天使の言葉・続々甘露の法雨 12cm×6cm 四部経〈手帳型〉 品切れ 聖使命菩薩讚偈・甘露の法雨・天使の言葉・続々甘露の法雨 124cm×61cm



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神 或る日天使生長の家に来りて歌い給うー 創造の神は 五感を超越している、 六感も超越している、 聖 至上「甘露の法雨」講義 7版 ¥ 2,500 (送料:¥180~) 谷口雅春著 、日本教文社 、昭和31年 、224p 、19cm甘露の法雨(かんろのほうう)は、生長の家の経典で「聖経」と冠される。 昭和初期、生長の家の創始者である谷口雅春が「神の啓示を受けて霊感的に著した」と主張する著作物。 発刊停止問題 公益財団法人生長の家社会事業団及び生長の家本流運動の出版部門である光明思想社が、生長の
甘露(かんろ)とは、中華世界古代の伝承で、天地 陰陽の気が調和すると天から降る甘い液体。 後世、王者が高徳であると、これに応じて天から降るともされ、また神話上の異界民たる沃民はこれを飲んでいるとされている。 後にインドから仏教が伝来すると インド神話の伝承で不死の霊薬生長の家のお守りである「甘露の法雨」で、何か奇跡や御利益、病の治癒などを経験なさった方はいらっしゃいますか? 前に生長の家に通っていた事もあり、私自身の体験談で Read 180甘露の法雨(かんろのほうう)は、生長の家の経典で「聖経」と冠される。 昭和初期、生長の家の創始者である谷口雅春が「神の啓示を受けて霊感的に著した」と主張する著作物。 発刊停止問題 編集 公益財団法人生長の家社会事業団及び生長の家本流運動の出版部門である光明思想社が
神 或る日天使生長の家に来りて歌い給うー 創造の神は 五感を超越している、 六感も超越している、 聖 至上奇蹟の『甘露の法雨』 (126) 日時:12年08月06日 (月) 17時48分 名前:伝統 このスレッドでは、『甘露の法雨』における奇蹟の体験等について集めて参ります。 このスレッドは、基本的には、 以下の「生長の家"本流宣言"掲示板」内スレッドからの継続にこれまでなかった『続々甘露の法雨』のお守りが 「健康成就」のお守りとしておわけできるようになりました。 この「お守り」の威力は絶大です! とりわけ、病気治癒など「健康」を希望される方にお持ちいただければ、神癒が天降ります。



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甘露(かんろ)とは。意味や解説、類語。名1 中国古来の伝説で、天子が仁政を施すと、天が感じて降らすという甘い露。2 《(梵)amṛtaの訳。不死・天酒の意》天上の神々の飲む、忉利天 (とうりてん) にある甘い霊液。不死を得るという。転じて、仏の教え、仏の悟りにたとえる。聖経『甘露の法雨』の由来(開祖・谷口雅春先生の御文章) 『生長の家』四十年史(P.38―39) << 『甘露の法雨』は、生長の家発祥当時、しきりに霊感的に私の脳裡にひらめいて来たのを書きつづった自由詩の一つであった。



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